«Izquierda» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Izquierda (desambiguación).
El concepto de izquierda política es una clasificación sobre las posiciones políticas que agrupa a éstas que tienen como punto central la defensa de la igualdad social.1234 La izquierda política se divide en una multitud de ramas ideológicas.
El término izquierda política, como el de derecha política, tiene su origen histórico en la votación que tuvo lugar el 11 de septiembre de 1789 en la Asamblea Nacional Constituyente surgida de la Revolución francesa en la que se discutía la propuesta de un artículo de la nueva Constitución en la que se establecía el veto absoluto del rey a las leyes aprobadas por la futura Asamblea Legislativa. Los diputados que estaban a favor de la propuesta, que suponía el mantenimiento de hecho del poder absoluto
del monarca, se situaron a la derecha del presidente de la Asamblea.
Los que estaban en contra, y defendían que el rey sólo tuviera derecho a
un veto suspensivo y limitado en el tiempo poniendo por tanto la soberanía nacional
por encima de la autoridad real, se situaron a la izquierda del
presidente. Así el término "izquierda" quedó asociado a las opciones
políticas que propugnaban el cambio político y social, mientras que el
término "derecha" quedó asociado a las que se oponían a dichos cambios.5
«Ser de izquierda es, desde que esa clasificación surgió con la
Revolución Francesa, optar por los pobres, indignarse ante la exclusión
social, inconformarse con toda forma de injusticia o, como decía Bobbio, considerar una aberración la desigualdad social. »
Garantías normativas Art. 84.-
La Asamblea Nacional y todo órgano con potestad normativa tendrá la
obligación de adecuar, formal y materialmente, las leyes y demás
normas jurídicas a los derechos previstos en la Constitución y los
tratados internacionales, y los que sean necesarios para garantizar
la dignidad del ser humano o de las comunidades, pueblos y
nacionalidades. En ningún caso, la reforma de la Constitución, las
leyes, otras normas jurídicas ni los actos del poder público
atentarán contra los derechos que reconoce la Constitución.
Art. 85.- La
formulación, ejecución, evaluación y control de las políticas
públicas y servicios públicos que garanticen los derechos
reconocidos por la Constitución, se regularán de acuerdo con las
siguientes disposiciones:
Las
políticas públicas y la prestación de bienes y servicios
públicos se orientarán a hacer efectivos el buen vivir y
todos los derechos, y se formularán a partir del principio
de solidaridad.
Sin
perjuicio de la prevalencia del interés general sobre el
interés particular, cuando los efectos de la ejecución de
las políticas públicas o
prestación de bienes o servicios públicos vulneren o
amenacen con vulnerar derechos constitucionales, la política
o prestación deberá reformularse o se adoptarán medidas
alternativas que concilien los derechos en conflicto.
El Estado
garantizará la distribución equitativa y solidaria del
presupuesto para la ejecución de las políticas públicas y la
prestación de bienes y servicios públicos.
Los constitucionalistas dan el nombre de garantías a muchos de los preceptos contenidos en las declaraciones constitucionales. Particularmente a los de carácter mas objetivo. Por ejemplo:
"nadie puede ser privado se su libertad sino por orden escrita de autoridad competente"; o "nadie puede ser penado sin juicio previo"; o "es inviolable la defensa en juicios de la persona y de los derechos"; o "nadie puede ser penado sino en virtus de ley anterior al hecho del proceso"; o "nadie puede ser obligado a declarar contra si mismo en materia criminal", etcétera.
Como se puede ver, estas declaraciones contienen precauciones procesales y, al mismo tiempo, limitaciones al poder público, y constituyen protección teórica de la libertad, pero no garantía propiamente dicha.
Supongamos que el poder público se extralimita e infringe cualquiera de los preceptos o declaraciones, a los que habitualmente se da el nombre de garantías.
Escojamos, para el caso, uno cualquiera de los anteriormente transcriptos y notaremos que la infracción del precepto pone al individuo a merced de quien ejerce autoridad y dispone de la fuerza. En esta situación aun queda remedio, recurso o arbitrio al alcance del individuo afectado. Es la acción de hábeas corpus, tal como aparece incorporada al derecho moderno.
En suma, la libertad individual no tiene otra garantía que el hábeas corpus y podemos agregar de garantía es la institución creada en favor del individuo para que, armado con ella, tenga a su alcance inmediato el medio de hacer efectivo cualquiera de los derechos individuales.
3.
DEBERES Y RESPONSABILIDADES DE LOS ECUATORIANOS/AS Art. 83
4.
Art. 83 DEBERES Y RESPONSABILIDADES DE NOSOTROS COMO ECUATORIANOS 9.
Practicar la justicia y solidaridad en ejercicio de sus derechos 10.
Promover la unidad y la igualdad 11. Asumir las funciones públicas 12.
Ejercer su profesión u oficio sujeto a ética 13. Conservar el patrimonio
cultural 14. Respetar y reconocer deferencias étnicas 15. Cooperar con
el Estado y comunidad 16. Asistir, alimentar, educar y cuidar a hijos
17. Participar en la vida política y cívica
5.
Art. 103 DEBERES FUNDAMENTALES DE LOS HIJOS E HIJAS DEBERES FUNDAMENTALES DE LOS HIJOS E HIJAS
Uno de los temas centrales dentro del Derecho
Público lo es sin dudas el derecho de
participación política de los
ciudadanos en el ejercicio del poder
político, derecho que se materializa no solamente en la
posibilidad que tiene el ciudadano de elegir a sus
representantes, sino también en la facultad para
intervenir directamente en los procesos de
toma de
decisiones publicas. Hoy día no puede hablarse de un
sistema
político y social verdaderamente democrático si su
Ordenamiento Jurídico no cuenta con suficientes
garantías para la participación de los ciudadanos
en los procesos
decisionales, de ahí la importancia del estudio de este
tema.
Palabras claves:
Participación ciudadana. Democracia.
Toma de
decisiones públicas. Comunidad.
Derecho de participación. Ámbito
municipal
DERECHOS DE LAS PERSONAS Y GRUPOS DE ATENCION PRIORITARIA
Digno es de rescatar el sentido humano y de solidaridad que prima en
el Capítulo 3 de la nueva Constitución, referente a los derechos de las
personas y grupos de atención prioritaria: las personas adultas mayores,
niñas, niños y adolescentes, mujeres embarazadas, personas con
discapacidad, personas privadas de libertad y quienes adolezcan de
enfermedades catastróficas o de alta complejidad, recibirán atención
prioritaria y especializada en los ámbitos público y privado; el mismo
tratamiento tendrán las personas en situación de riesgo, las víctimas de
violencia doméstica y sexual, maltrato infantil, desastres naturales o
antropogénicos.
Adultos mayores: el presente es ahora
Se consideran personas adultas mayores a quienes hayan cumplido o
superen los 65 años de edad. El Art. 35, en el Capítulo 3, ofrece para
este sector que tanto ha aportado para la sociedad, atención prioritaria
y especializada en los ámbitos público y privado, en especial en los
campos de inclusión social y económica, y protección contra la
violencia.
Para ello, el Estado garantizará (Art. 38) a las personas adultas
mayores los siguientes derechos:
1. La atención gratuita y especializada de salud, así como el acceso
gratuito a medicinas.
2. El trabajo remunerado, en función de sus capacidades, para lo cual
tomará en cuenta sus limitaciones.
3. La jubilación universal.
4. Rebajas en los servicios públicos y en servicios privados de
transporte y espectáculos; gozarán asimismo de exenciones en el régimen
tributario.
5. Exoneración del pago por costos notariales y registrales de acuerdo
con la ley.
6. El acceso a una vivienda que asegure una vida digna, respetando su
opinión y consentimiento.
El término “desigualdad” dentro del contexto de una sociedad, se
refiere simplemente a las diferentes condiciones de vida que se dan
entre los individuos que conforman dicha sociedad, es decir, desigualdad
significa sencillamente falta de “igualdad” entre las personas.
Hablemos un poco sobre la desigualdad y la discriminación:
Desigualdad económica o monetaria:
En el mundo actual prevalece una muy notoria e innegable desigualdad
en lo que se refiere a la distribución de la riqueza; mientras hay
algunas personas inmensamente ricas también hay personas muy pobres.
Una realidad indiscutible es que la mayor parte de todas las riquezas
del mundo están concentradas en muy pocas manos; mientras que los ricos
son capaces de adquirir no sólo lo que necesitan para vivir sino que
también tienen la capacidad de vivir rodeados de lujos; hay millones de
personas en el mundo que no cuentan ni con lo mínimo necesario para
tener una vida más o menos digna.
La discriminación (del latíndiscriminatĭo, -ōnis)1
es toda aquella acción u omisión realizada por personas, grupos o
instituciones, en las que se da un trato a otra persona, grupo o
institución en términos diferentes al que se da a sujetos similares, de
los que se sigue un prejuicio o consecuencia negativa para el receptor
de ese trato. Habitualmente, este trato se produce en atención a las
cualidades personales del sujeto que es objeto del mismo, aunque también
puede deberse a otros factores, como el origen geográfico, sus
decisiones u opiniones en lo social, lo moral, lo político u otra área
de interés social.[cita requerida]
Se ha calificado a la discriminación como una forma de violencia pasiva,
convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. Quienes
discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los
derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y
estados. Hacen esta diferencia ya sea por el color de piel, etnia,
sexo, edad, cultura, política, religión o ideología.[cita requerida]
Los individuos que discriminan tienen una visión distorsionada de la
esencia del hombre y se atribuyen a sí mismos características o virtudes
que los ubican un escalón más arriba que ciertos grupos. Desde esa
"altura" pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que no
hacen a la esencia de estos. Muchas veces este rechazo se manifiesta con
miradas odiosas o con la falta de aceptación en lugares públicos,
trabajos o escuelas, acciones que afectan a la persona rechazada.[cita requerida]
El prejuicio a cierto tipo de comunidades hace que los individuos que
pertenecen a estas sean prejuzgados antes de ser conocidos. Son
generalizados y rechazados. La intolerancia, el rechazo y la ignorancia
en la mayoría de los casos son determinantes para el nacimiento de
conductas discriminatorias.
El término desigualdad social se refiere a una situación
socioeconómica (no necesariamente vinculada con la apropiación o
usurpación privada de bienes, recursos y recompensas) en un contexto de
competencia y lucha.1
La acción de dar un trato diferente a personas entre las que existen desigualdades sociales, se llama discriminación. Esta discriminación puede ser positiva o negativa, según vaya en beneficio o perjuicio de un determinado grupo. Las desigualdades de ingresos
evocan las disparidades de renta entre individuos, en diferentes
naciones del globo. En el seno de un mismo país, mide las desigualdades
entre individuos ricos e individuos pobres. La desigualdad económica está directamente relacionada con la distribución de la renta tanto las procedentes del capital como las rentas que proceden del trabajo.2
La discriminación (del latíndiscriminatĭo, -ōnis)1
es toda aquella acción u omisión realizada por personas, grupos o
instituciones, en las que se da un trato a otra persona, grupo o
institución en términos diferentes al que se da a sujetos similares, de
los que se sigue un prejuicio o consecuencia negativa para el receptor
de ese trato. Habitualmente, este trato se produce en atención a las
cualidades personales del sujeto que es objeto del mismo, aunque también
puede deberse a otros factores, como el origen geográfico, sus
decisiones u opiniones en lo social, lo moral, lo político u otra área
de interés social.[cita requerida]
Se ha calificado a la discriminación como una forma de violencia pasiva,
convirtiéndose, a veces, este ataque en una agresión física. Quienes
discriminan designan un trato diferencial o inferior en cuanto a los
derechos y las consideraciones sociales de las personas, organizaciones y
estados. Hacen esta diferencia ya sea por el color de piel, etnia,
sexo, edad, cultura, política, religión o ideología.[cita requerida]
Los individuos que discriminan tienen una visión distorsionada de la
esencia del hombre y se atribuyen a sí mismos características o virtudes
que los ubican un escalón más arriba que ciertos grupos. Desde esa
"altura" pueden juzgar al resto de los individuos por cualidades que no
hacen a la esencia de estos. Muchas veces este rechazo se manifiesta con
miradas odiosas o con la falta de aceptación en lugares públicos,
trabajos o escuelas, acciones que afectan a la persona rechazada.[cita requerida]
El prejuicio a cierto tipo de comunidades hace que los individuos que
pertenecen a estas sean prejuzgados antes de ser conocidos. Son
generalizados y rechazados. La intolerancia, el rechazo y la ignorancia
en la mayoría de los casos son determinantes para el nacimiento de
conductas discriminatorias.[cita requerida]
Las creencias populares pueden convertirse en propulsoras de odios.
Los judíos son avaros, los gitanos ladrones, los coreanos sucios, el que
tiene tez trigueña es cabecita, los bolivianos son inmigrantes
ilegales. Los individuos que son afectados por estas clasificaciones no
son valorados por sus virtudes sino por características secundarias que
no determinan sus cualidades como ser humano. Estos ejemplos son crueles
e injustos pero son los clásicos dentro de nuestra sociedad.[cita requerida]
Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos
pertenecientes a las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños
grupos dentro de una sociedad. Hay veces que estos grupos no son
pequeños pero aun así son rechazados.[
líticas públicas y la
prestación de bienes y servicios públicos.
